占星读书会QA：马克思星盘中木星与火星对分所带来的张力

内容整理自「基督占星读书会」Q&A

整理人：@皮牙子 & @浦川（已做内容修订与整合）

提问同学：青荧

问题由索尔老师进行解答，并有群成员参与讨论。

涉及马克思的星盘如下：

问题概述：

木火对分，在排除擢升互容的考虑之后，大致有如下几个问题：

1. 木火对分是否意味着大框架理论和具体细节现实的矛盾性？
2. 木火对分加强火星所主宰的第九宫宫内事务的张力？
3. 凶星对分的是吉星，能否减弱或化解凶性？
4. 宫主星行运是否将导致宫位事务的凸显？

@索尔老师：

我们逐一来看。

先回顾一下相位是什么。

所谓的相位在希腊语中是“注视”“相视”的概念，英文中多见 aspect、seeing 等翻译，指的是行星抛出或投射光线，彼此能够看到对方。

因此，对分相是指两颗行星彼此正面注视对方、互相有牵制。

只要看见、互相牵制，便不可能无视对方的存在。

但也因其具有绝对的冲突性，很难甚至无法自然地融合，必然需要通过斗争的方式获得阶段性成果。peace and love 的互动方式是天然就不存在的。

由此我们进入青荧的问题。

1. 木火对分是否意味着大框架理论和具体细节现实的矛盾性？

如果要从这两个词组之中找到重点，那么最重要的是“大框架”。

这是木星的自然征象，属于本质尊贵的范畴。

我们知道木星有两个关键词，一个是在双鱼座的稳定，一个是在射手座的肯定。

从行星的本质尊贵出发做讨论的话，要抓的是行星的本质（听起来有点绕，背后的逻辑是：行星的自然征象更贴近于行星的本质尊贵，也就是所列举的关键词）。

实际上具体细节的实现，是火星所在的宫位带来的，也即火星的后天尊贵（第六宫的事务）。

要讨论行星的本质尊贵，就需要回到木星所追求的稳定与肯定，以及火星所追求的分离与断绝。

又或者说，从心智的角度出发，行星将在命主的内心激起这样的印象、情感和倾向。

因此，这里木星对应青荧所说的“大框架”。

意味着火星的攻击对象具有稳定的、肯定的性质，是有基础的、自成一说的，同时也对应木星本身将事物引导向精神、信仰的肯定倾向。

这是对于这颗行星所征象的一切属性的打击，是从行星本质上的打击。稳定的被打击为动摇的，精神性的被打击为物质性的。答案是 yes.

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@Luna：

索尔老师的解释好高级。

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@索尔老师：

接下来第二个问题和第一个问题相对应。

我们刚刚谈到，对分包含两个部分：第一部分是对对方本质属性的敌意，第二部分是对对方所行事务的敌意。（也就是本质尊贵与偶然尊贵）

第二个问题属于第二种情况。

答案同样是肯定的。

火星的分离、断绝，换句话说就是反抗性、斗争性、革命性。用马克思的话来说，生产力发展到某阶段，会同既有生产关系发生冲突，进而社会革命的时代就此开始。

这种张力存在于事务的内部结构，天然是冲突矛盾的，且伴随着事务发展，冲突也将逐渐升级。

火星所主宰的第九宫和第二宫的事务，与木星所主宰的第十宫、第十一宫和第一宫内的事务，将彼此牵连和助推，加剧这种内在的冲突张力，并且也是冲突的根源。

进一步地，第四个问题的答案是肯定的：宫主星行运将导致宫位事务的凸显。

而第三个问题，凶星对分的对象是吉星，并不能减弱或化解凶性。

对分相本质上意味着直接的对抗与冲突，甚至可能压制或者破坏吉星的正向表达。当然，同样也可以抑制吉星的负面表达（吉星如木星自身也有带来过度与不平衡的倾向）。

因此，我们一般不会直接这样考量相位的影响。

举个例子。

青荧问到的，是否能存在和部分同盟决裂的可能？

没错的。

马克思和青年黑格尔派、蒲鲁东、巴枯宁等人的路线冲突就是如此。

蒲鲁东在 1840 年代初名声大噪，彼时的他对马克思而言是一个前辈式的存在。

但到 1846 年，马克思邀请蒲鲁东加入共产主义通信委员会，想让他成为法国方面的通信人。蒲鲁东回信同意通信，但提出自己反对组织当中可能存在的新的教条，以及一种将理性或逻辑变成新宗教的潜在倾向，并且在相当程度上反对暴力。

这对于马克思来说就是一种不彻底的批判，于是蒲鲁东获得了马克思彻底的批判，也就是对蒲鲁东《贫困的哲学》的批判：《哲学的贫困》。

以及后来巴枯宁的例子，这里不细说，感兴趣可以自行查找。

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@Tiphareth（美丽）：

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@索尔老师：

这是关于青荧提出的马克思的木火对分问题，可以顺便提一下尼采的木火对分。

尼采批判的事务从行星本质的角度来说有如下的变体：木星双鱼，火星处女。

尼采理论之中批判的第一点是苏格拉底与理性主义。尼采认为苏格拉底是一个彻底的理性乐观主义者。

尼采理论之中批判的第二点是基督教道德。他认为这是一种奴隶式的、软弱的道德：因无法战胜强者所制定的好与坏的标准，而将谦卑、顺从、怜悯定义为美德，将反抗定义为罪恶。

尼采理论之中批判的第三点是人们通过反抗宗教之后的虚无主义。

以上是一个简单的小模型。

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@赫曼老师：

木星双鱼确实基督。

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@索尔老师：

yep。

尼采通过批判理性乐观主义、基督教道德、虚无主义，提出超人的概念，也就是所谓的价值创造者、自我立法者。

通过批判促进所批判事物的进化与迭代，这是火星批判的目的，即：打破既定的框架，断绝与旧有事物的联系。

这种分离的行为一旦达成目的，原有事物必然需要新的承接载体。

回到马克思，对异化劳动、生产关系进行批判，结果便是扬弃异化、消灭私有制，原有的份额便由共产主义的设想来承接。

这是所谓的张力，或者事物发展革新的必然。

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@青荧：

解答好详细！非常感谢索尔老师，本来模糊的东西更清晰了。